الطريق إلى الجنة :: معاً بإذن الله إلى الجنة » الأخبار » أبيض وأسود  (( رموز لا بد أن تسقط )) ... فرقعة البالونات !! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : نتناول فى هذا الموضوع مجموعة من الرموز فى تاريخنا ومع ذلك فهى لاتستحق أن تكون رموزا أصلا ،، ولا تستحق منا إلا أن نسقطها من أذهاننا كما أسقطها التاريخ ،، وسنتناول شخصيات أخرى فى هذه الرموز التى تعتبر والله بمثابة ثمرة من ثمار الخيانة ،، يتجلى فيها صورة الإنساس عندما يخون دينه ،، عندما يتبنى المرء أقوالا ونظريات ومبادىء تخالف بل وتتناقض مع دينه وعقيدته ،، فيتحول لنصرتها على دينه ،، بل وربما يجعلها هى دينه فيستغنى بها عن دين رب الأرض والسماوات ،، ولكن هيهات هيهات ،، فأمر المستشرقين وأتباعهم مكشوف مفضوح ، وموقفهم مخذول أمام كل عالم ربانى ،، لكن للأسف يستطيعون بكل سهولة خداع عوام الناس وجهالهم ،، وللأسف أنك تلقى منهم من يروج لشواذ فكره العفن باسم الدين ،، فيسمى نفسه مجددا للدين ، ومفكرا إسلاميا ،،، ويسمى دعوته نهوضا بالأمة ،، ثم يموت ويفضى إلى ماقدم ،، ولكن يكون قد ترك تلامذة أشربوا فى قلوبهم حبه وحب عفاناته ،، فيروجون لها بدورهم ويكتسبوا لها تلامذة آخرين ،، وتستمر السلسلة ، يموت جاهل وخلفه خبيث ،، ومما ساعدهم ،، وساعد تلامذتهم : تسطير أسمائهم فى أسطر التاريخ ،، وهذا بالطبع ماكان لشىء سوى أنهم هم القائمون على كتابة التاريخ وتسطيره ،، ولكن الباطل الذى احتمى بالمبطلين أضعف وأوهن كثيرا من الحق الذى حماه رب العالمين ،، وما كان يخطر ببال من حرف هذه الحقائق وبدلها ،، أن تفضح فيما بعد لاسيما إذا كانت فضيحتها بعد موتهم بزمن بعيد أحيانا وأحيانا قريب ،، فهناك من هذه الرموز من مات منذ زمن بعيد ،، وهناك من مات قريبا وشهنا موته وهلاكه ،، وهناك من هو مازال بيننا يتنفس من هواء الله ويأكل ويشرب من رزقه ومع ذلك يرفع راية العصيان ويحارب دين الله بكل ماأوتى من قوة ،، نعوذ بالله من الخذلان ،، ومن الكفر بعد الإيمان ،، ومن اللحاق بأهل الذلة والهوان ،، *** وللعلم فالبيانات المذكورة فى الشخصيات منقول أغلبها من منتديات أخرى ،، بتصرف وإضافات ،، *** وبالطبع الموضوع متاح لكل الإخوة فى كل الشخصيات ،، فكل من لديه حقائق عن أى شخصية نتحدث عنها فليورد هذه الحقائق ليعم منها النفع . أترككم مع أول الرموز : ************************************************** ******** ( محمد عبده ) *************   هو الرجل القدوة عند أهل التجديد فى زماننا ،، ينظر الناس إليه على أنه مجدد الدعوة الإسلامية والمنهج الدينى فى العصر الحديث ،، ويلقبونه بــــ ( الإمــــــــــــــــــــــام ) ،،، مع أن الناظر فى أعمال هذا الرجل لايجده إمام حق ،، وإنما إماما بغيره ،، لم تكن أعماله إلا تأصيل المنهج العصرى، مِنْ صَرْف القرآن عن غير معانيه الظاهرة أحيانًا بحجة أنها تمثيل وتصوير، ورده للسنة الصحيحة أحيانًا لمعارضتها ما يظن أنه من علوم العصر، واستخدام المنهج التاريخي لمعالجة قضايا وأحكام الشريعة وربطها بظروف وملابسات مؤقتة . ورغم موت هذا الرجل منذ أكثر من مائة عام ،، إلا أنه قد خلف تلامذته ينقلون ماترك ويبنوا عليه أساس فكرهم المخالف فى الدين الإسلامى . وهم بالطبع من أمثال ( قاسم أمين ) و ( على عبد الرازق ) . وهم أيضا أورثوا هذا العلم الذى ليس علما على حقيقته لما بعدهم من أهل زماننا نحن ،، فما زال هناك الكثير ممن يسير على نفس النهج ويتبع هذه الخطى دون تبصر . ما يهمنا الآن هو التعرف على حقيقة الرجل من علمه الذى كان ينادى به لنعرف هل كان على حق أم لا ولكن تجدر الإشارة بنا أن نعرف أولا من هو شيخ هذا الرجل والذى كان يستقى منه علمه ،، إنه ( جمال الدين الأفغانى ) الماسونى الرافضى المؤمن بوحدة الوجود ،، ************************************************** * علم الرجل الذى كان عندهم إماما : ********************* 1_ كان متابعا لشيخه الأفغانى ،، ويدعو للسفور : ******************************* فقيل عنهما أنهما حاولا أن يلعبا فى الإسلام دور كالفين ولوثر فى زعيمى البروتستانت فى النصرانية ،، ولما لم يستطيعا جعلا مسعاهما فى مساعدة الإلحاد تحت دعوى النهوض والتجديد . وينقل عنه كلمات كتبها فى رسالة لشيخه الأفغانى ،، يقول فيها : (( نحن على سنتك القويمة ،، لانقطع الدين إلا بسيف الدين )) ،، وهو الذى أدخل الماسونية إلى الأزهر بواسطة شيخه جمال الدين الأفغانى ،، وهو الذى شجع قاسم أمين على ترويج السفور فى مصر ،، فكان فى حقيقة الأمر ليس منادى بنهوض ولا غيره ،، وإنما دعوته الإصلاحية كان هدفها زعزعة الأزهر عن جموده على الدين واستمساكه به ،، فتسبب فى تحويل أزاهرة إلى ملحدين ولم يقرب الملحدين إلى الدين أصلا . ************************************************** ************* 2_ التقريب بين الأديان عند محمد عبده : ************************************** وهي دعوة خبيثة إلحادية قال محمد عبده : (( وإنا نرى التوراة والإنجيل والقرآن ستصبح كتباً متوافقة وصحفاً متصادقة يدرسها أبنا الملتين ويوقرها أرباب الدينين فيتم نور الله في أرضه ويظهر دينه الحق على الدين كله )) . ************************************************** **************************** 3_ القول بوحدة الوجود : ************************ وليس ثمة دليل على هذا مثل قوله هو فى رسالته لشيخه الأفغانى ،، يقول فيها : ((ليتني كنت أعلم ماذا أكتب إليك وأنت تعلم مافي نفسي كما تعلم مافي نفسك ،، صنعتنا بيديك وأفضت على موادنا صورها الكمالية وأنشأتنا في أحسن تقويم ،، فبك عرفنا أنفسنا وبك عرفناك وبك عرفنا العالم أجمعين ....)) . ************************************************** ************************************** 4_ تحريف التفسير على طريقة المستشرقين : ************************************** فقد أنكر بالفعل ( انشقاق القمر للنبيى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ) ،، كما أنكر ( إحياء عيسى عليه السلام للموتى ) ،، وتابعه فى ذلك تلميذه محمد رشيد رضا . ************************************************** ********************** 5_ تركه للصلاة والعبادات جهرا : ******************************* كما كانت عادة شيخه أيضا ،، كما ترك الحج أيضا ، ولم يهتم بآداء هذه الفريضة ،، رغم سفره عدة مرات لدول أوروبية . ** وقد نقل أحد المبتدعة المسمى بيوسف النبهانى ، أنه كان مجاورا بالأزهر واجتمع بالشيخ من قبل الغروب إلى قرب العشاء والشيخ لم يصل المغرب . ************************************************** ************************ 6_ إنكار السنة والمطالبة بالإعتماد على القرآن فقط : ********************************************* وهذا ينقله تلميذه ( أبو رية ) عنه حيث ، قال : [ قال لى الشيخ ] : ((إن المسلمين ليس لهم إمام في هذا العصر غير القرآن وإن الإسلام الصحيح هو ماكان عليه الصدر الأول قبل ظهور الفتن ،، ولايمكن لهذه الأمة أن تقوم مادامت هذه الكتب فيها ،، ولن تقوم إلا بالروح التي كانت في القرن الأول وهو القرآن وكل ماعاده فهو حجاب قائم بينه وبين العلم والعمل )) . ** وهذا يتفق تماما مع منهج شيخه الأفغانى الماسونى الرافضى الخبيث ،، فمن أقوالالأفغانى : (( لقرآن القرآن وإني لآسف إذ دفن المسلمون بين دفتيه الكنوز وطفقوا في فيافي الجهل يفتشون عن الفقر المدقـع )) وبالطبع كانت السنة هى الموصوفة وروايات السلف هى المعنية بالنصف الثانى من المقولة . ************************************************** ************************************ ولنا الآن إخوانى أن نسأل أنفسنا : هل هذا الرجل كان مجددا وإماما للنهضة بحق ؟؟ أم كان مبدلا مضيعا ؟؟؟؟؟؟      مرات القراءة: 720 الكاتب: أحمد(زائر) زائر التسجيل : الخميس 01-01-1970 لمشاركات : 1 اتقوا الله [تاريخ المشاركة : الأربعاء 25-03-2009 12:23 صباحا ] اتقوا الله ولا تجرحوا في علماء المسلمين وهذا ما قلتوه علم لا ينفع وجهل لا يضر فهو رجل ذهب إلى رب كريم فلا تنصبوا انفسكم قضاة عليه بعد مائة سنة تشهد له الامة بالثقة ويشهد له الازهر بالامامة والتجديد ولا أرضى عن اي عمل يتصيد أخطاء العلماء إن كانت أخطاء اصلاً لا خلاف في وجهات النظر فهذة أقوال تطوى ولا تروى والله تعالى أعلم والله ولي التوفيق. ------------------ الكاتب: ابوعبدالله هيثم سعدون(زائر) زائر التسجيل : الخميس 01-01-1970 لمشاركات : 1 الله المستعان [تاريخ المشاركة : الأحد 05-04-2009 11:02 صباحا ] اى نعم صدقت هذا ان كانو من العلماء الربانين لا المبتدعين المضلين والكلام فى اهل البدع  افضل من صلاة النافله ثم ازهر ايه فين الازهر الان تقول الازهر اتقى الله انت ولا ترتدى عباءة العاقل  الرزين ونحن ن ------------------ إضافة تعليق سريع كاتب المشاركة : الموضوع : النص : * طول النص يجب ان يكون أقل من : 30000 حرف إختبار الطول تبقى لك : فضلا حدد قسما مما يلي- - - - - - - - - - - - - - - - - -1)->أحداث ومراصد ----------------------------2)->سبيل المؤمنين ----------------------------3)->مناطق الصراع ----------------------------4)->مقالات إسلامية متنوعة ----------------------------5)->أبيض وأسود 5 ) » 1 ) الشيعة الرافضة ----------------------------6)->حوارات صحفية ----------------------------7)->مشاركات الزوار ----------------------------8)->الفتاوي